Как уже ранее писала в теме о Горловке я живу на землях,  где раньше было казачество... Есть в городе и современный казачий атаман (не знаю, возможно уже и чин повыше у него сейчас). В местных СМИ в обзорах о каких-либо праздниках часто что-нибудь пишут лично о нем или о казачестве, но... я знаю откуда финансируется вся их благотворительность, а еще больше всего отталкивает его личное отношение к людям. Мне известны лишь какие-то штрихи, лично с ним я не знакома, но этого достаточно что бы сложилось определенное мнение... Понятно, что это один человек, но он представитель рода казачьего и можно сказать его лицо...

Тоже уже писала, что святогорскую Лавру охраняет казачье войско. Там соблюдается четкая дисциплина, когда-то мне показалось, что за провинность даже и телесное наказание может последовать, такой вид был обреченный у провинившегося...

Историю знать надо, хотя, как вы уже тут обсудили ее каждый правящий политик перекраивает по своему, а вот в современном мире не думаю, что это нужно.

Думаю, что все же это дань моде. Казачество - это прежде всего было вооруженное военное формирование. По сути это государство в государстве со своими законами, принципами, культурой... Современность не может дать ладу обычному государственному устройству, а уж второе образование точно не потянет, если это будет все по серьезному. Ну а если так... как физическое развитие молодежи, изучение истории, или охрана каких-то объектов, как, например в Святогорске, то в этом ничего плохого нет. Увлечение, хобби, но не смысл жизни...

традиции с пяти лет шашкой махать? нет! культура казачества - это подготовка воина... у меня отрицательное отношение к войне, поэтому, возможно и дальнейшие рассуждения такие

  "казачьему роду нема переводу!"
Но мы тут не род возрождаем, а всего лишь обсуждаем тему нужности тенденции к возвращению некоторых традиций казаков.
Конечно многое ушло в давность и к сожалению (для меня) кануло в лета.... Очень хорошо постарались на этом поприще коммунисты. Им удалось то, чего до них ни одному сословию, ни одной партии, ни одному народу и государству не удавалось. Они практически истребили казачество, а те, немногие, что остались - вынуждены были в корне перестроить свой уклад жизни, что был выработан веками и служил верой и правдой отечеству. Ведь само упоминание о казаках порой приравнивалось к измене. Власти приложили все силы, чтобы вытравить этот народ. Террор был столь беспощаден, что даже у современного человека, которого после просмотра всевозможных боевиков трудно чем либо удивить- нервы могут не выдержать. Чего стОит лишь только один голод на Дону и в Поволжье, организованный как выясняется специально. О том что тогда творилось упоминает Шолохов. Когда реально от голода сходили с ума, когда было страшно выйти на улицу, - могли убить и съесть. Когда мать, чтобы выжили хоть какие-то её дети сама убивала младшего ребёнка и ..(даже печатая это - становится как-то не по себе) .. и приготавливала из своего ребёнка еду. ...Вобщем всего нам наверное не понять и надеюсь не познать ни когда.
А делалось это чтобы окончательно истребить казачество и сломит его волю.
А уж сколько расстреливалось........Сколько семей уничтожалось.....

какие?

армия есть армия, она есть в стране или нет, но она подчиняется законам страны, а не внутренним законам, которые пишет каждый отдельный атаман, тем более, что там еще и деньги не малую роль играют...

ПРошу прощения, я далёк от восточных единоборств, но поведайте мне откуда в России его корни? Если только рассуждать о том, что любой народ, доживший до современности несомненно имеет свой опыт ведения боевых действий и в том числе своё боевое искусство, так как просто вынужден был иметь такой опыт. Но если Вы говорите о всевозможных " восточных единоборствах" - то наверное я бы н ив коем случае ни стал утверждать или даже просто намекать на то, что  к примеру ушу или айкидо и тому подобное восточные практики имеют Российские корни.

Вопрос насколько прост, настолько же и сложен.
Вы коварны...

Я бы ответил примерно так: Современный казак- это прежде всего патриот своего края, своей родины, помнящий и сохраняющий мудрые традиции своих предков.
Конечно вернуть назад ту государственную функцию, что несли казаки - невозможно, да и не нужно. Сейчас эту функцию между собой поделили военные всех мастей, милиция и  всевозможные федеральные службы. 
Но вот определённую службу, я думаю, и сейчас казаки могли бы сослужить. Это прежде всего патриотическое воспитание молодёжи. Ведь не для кого не секрет, что в данное время беспризорных детей в нашей стране больше, чем после гражданской войны... Каким разгулом преступности это грозит государству наверное объяснять не нужно. да и не только в беспризорниках дело. Сейчас, на мой взгляд, совсем ни кто ( или единицы) занимаются с детьми. Канули в лета всевозможные кружки и детские пионерские лагеря, детское спортивное воспитание возможно наверное только в крупных городах, да и то не на должном уровне и т.д....
Хотя помимо воспитания молодёжи во многих регионах существует успешная практика совместной службы по охране границ государства, что издревле считалось основным предназначением казака.
Известны так же случаи, когда в отдельном поселении, заброшенной ветхой деревушке, устанавливалось атаманское правление и это способствовало возрождению хозяйства и борьбе с тотальным пьянством.
Так что я считаю, что настоящему казаку и в наше время есть чем быть полезным своей родине.

Немного отойдя от темы  и не справившись со своим любопытством всё-ж задам своим собеседникам парочку вопросов, если позволите.....

Стас! Почему Вы слова "Я" и "Отец" пишите с заглавной буквы? И ещё - каких бойцов и чему конкретно Вы учили?

поведайте людям, кто такие эти "они" - откуда всёж финансовый поток? И насколько он велик. А главное - на что тратится...

Отредактировано Федя (Сб, 27 Ноя 2010 22:39:50)

  ну сейчас тоже простой смертный в генералы не выбьется....И кресло в белокаменной не займёт.... Конечно полк своего имени ни кто не собирает, но и воевать не воюет...разве что с секретаршами.....

я же сказала, что лично не знакома, а ты у меня такие подробности спрашиваешь.. величину финансового потока, а на что тратиться можно периодически в местных газетах почитать...

не поведаю, есть на то причины

В " местных газетах" я могу так же прочитать, что наш сегодняшний мер незаконнорожденный сын Барака Обамы.
Просто Вы так утверждали, что знаете откуда поток финансов, и "вся их благотворительность", вот я и поинтересовался - откуда?

Я не знаком с Вашей ситуацией, тем более что Вы не "поведаете" о ней, в виду "своих причин", но всё-ж наделся, что подобные высказывания будут подкреплены уж если не фактами, то хотя бы намёками или домыслами.

  Моё Выканье-не вычурность, не попытка поставить барьер между мной и собеседником, а скорее попытка изначального проявления уважения к чужому "я" и чужому мнению.
Просто мне так удобно общаться. Возможно это привычка. Пока в сети есть только один человек с кем мне не нужно заставлять себя куда-то переходить (на "ты" или на " вы"), но к сожалению этот человек не с этого форума. Надеюсь, что и тут у меня появятся собеседники, с кем я совершенно спокойно и незаметно для себя перейду на "ты". Надеюсь я понятно объяснил и не кого не обидел.

Точное происхождение казаков неизвестно; существует много теорий.
По мнению В. Шамбарова, Л. Гумилёва и др. историков, казачество возникло путём слияния касогов и бродников после монголо-татарского нашествия. Касоги (касахи, касаки) — древний черкесский народ, заселявший территорию нижней Кубани в X—XIV веках. Бродники — народ тюркско-славянского происхождения, сформировавшийся в низовьях Дона в XII-м веке (тогда приграничный район Киевской Руси.)

По другим точкам зрения казаки изначально были выходцами из славян. Так украинский политик и историк В. М. Литвин в своём трёхтомнике «История Украины» высказал мнение что первые украинские казаки были славянами.
По его исследованиям, источники говорят о существовании казаков в Крыму ещё в конце XIII ст. В первых упоминаниях тюркское слово «казак» означало «охранник» или наоборот — «разбойник». Также — «свободный человек», «изгнанник», «авантюрист», «бродяга». Это слово часто обозначало свободных, «ничейных» людей, которые промышляли с оружием. Именно в этом значении оно и закрепилось за казаками.
Первые воспоминания о таких казаках датируются 1489 годом. Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов. Впоследствии, жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-русичи были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Учитывая что свидетельство феномена украинского казачества локализовалось на территории так называемого «Дикого Поля», то возможно, что своих соседей из тюркоязычной (преимущественно татарской) среды украинские казаки заимствовали не только название, но и немало других слов, примет внешности, организации и тактики, ментальности. Литвин В. считает, что и в этническом составе казачества определенное место занимает татарский элемент.

Историк В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» считал что:
    "Первые казаки, сброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкассы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкассы на Днепре построили."
    — В. Н. Татищев, История Российская, М.-Л. 1963, т. II, стр. 240
Казаки являлись народной самообороной, нацеленной на защиту мирного населения от постоянных набегов вооружённых банд татарского происхождения. Это люди, постоянно сталкивающиеся в степи с татарскими воинами. По некоторым данным, древнейшее известие о казачестве говорит о казаках рязанских, в 1444 принявших участие в битве против татар, приведённых царевичем Мустафою. В XVI веке городовые казаки, и прежде всего рязанские, стали оседать военно-промысловыми артелями в открытой степи, в области верхнего Дона.

В польских хрониках первое упоминание о казаках относится к 1493 г., когда черкасский воевода Богдан Федорович Глинский, по прозвищу «Мамай», сформировав в Черкассах пограничные казачьи отряды, захватил турецкую крепость Очаков.

Карамзин так писал о казаках:
    "Казаки были не в одной Украине, где имя их сделалось известно по истории около 1517 года; но вероятно, что оно в России древнее Батыева нашествия и принадлежало Торкам и Берендеям, которые обитали на берегах Днепра, ниже Киева. Там находим и первое жилище Малороссийских Козаков. Торки и Берендеи назывались Черкасами: Казаки — также… некоторые из них, не хотев покориться ни Моголам, ни Литве, жили как вольные люди на островах Днепра, огражденных скалами, непроходимым тростником и болотами; приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем Комков составили один народ, который сделался совершенно Русским тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области Киевской, уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Казаки образовали воинскую Христианскую Республику в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошенных Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны Крымцев, Турков и снискали особенное покровительство Сигизмунда I, давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город Черкассы назван их именем."

Так что как видим даже великие историки затрудняются определить точное происхождение казаков.

Отредактировано Федя (Пн, 29 Ноя 2010 15:51:35)