Примечательно, что в словаре Ожегова дается толкование лишь аналога мужского рода - "стервец - подлый человек, негодяй". "Стерва" же должна довольствоваться только тем, что это, мол, то же самое, что "стервец". Такое удивительное непонимание самой сути женской стервозности можно отнести разве что к традиционно бесполому жизневосприятию, свойственному засушенным наукой мужам. Словарь Флегона трактует термин "стерва" более широко. В частности, подчеркивается, что это слово "сто лет назад приобрело значение женщины, высасывающей из мужчин силы и деньги".

В некоторых отечественных словарях установлен знак равенства между понятиями "стерва" и "падаль". Но настоящей стерве не составит труда парировать подобные гнусные нападки. Вспомним, например, о том, что оный "продукт" способны потреблять лишь настоящие орлы, именуемые поэтому "стервятниками". Тогда как для прочих тварей, лишенных способности гордо реять, и годных лишь для унылого пресмыкания, стерва остается вожделенным, но недосягаемым объектом.

Осуждая ее за вероломство, злобу, коварство и эгоизм, самые ярые стервоненавистники признают, что цинизм стервы, презирающей даже попытки имитации больших и светлых чувств, честнее приторно-сладких карамельных замков, воздвигаемых сюсюкающими добренькими и "заботливыми" подругами по разуму. В отличие от них стерва не скрывает своих истинных желаний и намерений, не утруждает себя сотворением иллюзий - и в этом, безусловно, порядочна.

Мужчины, вкладывающие столько экспрессии в слово "стерва", не допускают и мысли о том, что вызывающее столь бурные эмоции создание может и не быть вызывающе красивым. Творящая гадости среднего калибра невзрачная самка никогда не удостоилась бы такой высокой оценки, ей пришлось бы довольствоваться определением вроде "жабы" или "крысы". Многие мужчины признают, что при слове "стерва" у них включается некий рычаг, запускающий маховик эротических фантазий. Они отождествляют стерву с женщиной-вамп - роскошной, сексапильной, порочной, непременно наделенной гибким, натренированным телом, пленительными формами, роскошной гривой (они уже видят ее волосы разметавшимися по подушке) и чувственным ртом.

Что до одежды, то стерва и пресно-универсальная формула "кофточка-юбочка-часики-и-бусики" есть вещи несовместные. Стерву отличает нетривиальность и неповторимость во всем, она презирает всякие стереотипы, в том числе и те, что общественное мнение навязывает дамам, формирующим среднестатистический гардероб. У нее хороший вкус, который, будучи помноженным на артистизм ее натуры, и создает тот уникальный и изысканный облик, который моментально выделяет стерву из толпы, будь это даже толпа модников и бонвиванов.

Это то, что называется выстреливающим словцом "шик". Но никаких вызывающих приманок, используемых примитивными особами. Стерве нет нужды опускать линию декольте до той точки, в которой она близка к воссоединению с линией мини-юбки. Она не испытывает нужды в приманивании самцов, ибо они ей глубоко безразличны - как и все в этом мире, кроме нее самой, любимой.

Стерва свято блюдет собственный комфорт, а потому никогда не будет жертвовать удобством во имя пустой затеи "произвести впечатление". Она предпочтет высокий каблук лишь в том случае, если имеет врожденный талант носить такую обувь легко и естественно (наряду с другими многочисленными талантами), а на званом вечере может совершенно непринужденно чувствовать себя в линялых джинсах, если ей не захотелось обременять себя переодеваниями.

Теперь посмотрим на ее окружение... Короля, как известно, играет свита. Стерва, которая при тайном мужском голосовании непременно будет удерживать в женском мире право на корону, в свите не нуждается. Она не тщеславна вообще и не стремится специально множить число воздыхателей, в частности, ибо и так знает себе цену. К тому же, ничье мнение, кроме собственного, не представляет для нее никакой ценности. Стерва самодостаточна, гуляет сама по себе и вовсе не тяготится одиночеством. Скорее, ее удел - публичное одиночество, ибо она обречена вечно быть в центре внимания: восхищенного - со стороны мужчин, завистливого - со стороны женщин.

Будучи умной и ироничной, стерва не испытывает нужды в подругах, ибо всех прочих дам и барышень презирает за глупость и суетность. Хотя они часто стремятся к ней приблизиться, но вовсе не из искренней симпатии, а из примитивного практического расчета: всем известна ее возмутительная манера разбрасываться поклонниками, вечно роящимися вокруг нее. Так что надежда подобрать выкинутое ею за ненадобностью делает дружбу со стервой заманчивой для дам, неустанно мечущихся в поисках своего "маленького женского счастья".

Естественные спутники-мужчины держатся в ее орбите не только благодаря силе притяжения ее необычайного магнетизма, но и вследствие другого закона физики: чем больше сила действия, с которой женщина отталкивает их, тем больше возникающая в ответ сила противодействия. Стерва презирает брачные узы, ей вообще противны какие бы то ни было постоянные союзы, так что даже самый маниакальный поборник холостяцкой жизни никогда не заподозрит ее в вынашивании матримониальных планов.

Вообще ей просто в голову не придет преследовать мужчину или планировать какие-то многоходовые операции, дабы удержать его. Но когда мужчина осознает, что его вовсе не желают "заарканить", он сам входит во вкус погонь и преследований. К тому же, с такой вечно ускользающей женщиной покой им только снится - какая уж там пресыщенность, какая успокоенность! Адреналин в крови так и бродит, давая ощущение вечной молодости (во всяком случае, молодости чувств). Демонстративное равнодушие стервы оказывается лучшим манком, сбивающим вокруг нее тесные стаи самцов.

Настоящей стерве не опасен пожар страстей - тут ее бессердечие служит получше огнеупорного костюма. Она идет по жизни играючи, актерство у нее в крови. Благодаря этому таланту она виртуозно манипулирует окружающими. Не будучи обремененной какими бы то ни было морально-нравственными устоями, стерва хладнокровно использует всех и вся для достижения своих целей или просто для удовлетворения сиюминутных прихотей. Обвинения в том, что она цинично использует мужчин, нисколько не уменьшают ее привлекательности в их глазах - напротив, от осознания того, что они могут быть нужными, мужчин так и распирает самодовольство.

При этом всякий мужчина для нее - если не одноразовый, то уж во всяком случае предмет временного пользования. В ее жизни вообще нет ничего постоянного, ибо стерва переменчива, взбалмошна и внутренне свободна от обязательств как таковых. И потому еще больше притягательна для мужчин, которым, как известно, никогда в голову не придет перелистывать уже прочитанную книгу в поисках каких-то более глубоких мыслей, ибо они вполне довольствуются поверхностными впечатлениями и тактильными ощущениями. Но именно стерва никогда не будет такой прочитанной книгой, ибо она сама дополняет и переписывает ее всякий божий день.

Всякая стерва - девушка с характером. Это сильная, цельная, незаурядная личность, властная и жестокая. Впрочем, ее жестокость далека от коварства, мести, всякого другого черного желания насолить ближнему, ибо ей вообще чужды любые страсти. Ее жестокость - порождение равнодушия. Это скорее не осознанное зло, а неспособность творить добро, ибо ей неведомо такое побуждающее к творению добра чувство, как сострадание.

Стерва презирает всякие "женские штучки". Мужчины ломают головы и жизни над разгадкой тайны этого сфинкса, тогда как никакой злонамеренной интриги со стороны сфинкса не выстраивается вовсе - стерва ничего не делает специально, ради привлечения внимания или удержания интереса. И в то время как какая-нибудь начитавшаяся "полезных советов" дурочка истязает себя, нарочно выпадая из поля зрения объекта страсти или прикидываясь холодной и недоступной, настоящая стерва не прилагает никаких усилий для того, чтобы соблюдать премудрости тактики и обороны, ибо искренне равнодушна.

И всякий мужчина скорее получит обморожение последней степени, чем растопит лед ее сердца. Ибо сердца-то у нее и нет вовсе (чего она, собственно, не скрывает, но во что никак не хотят верить мужчины, воспитанные на догме о превалировании женских эмоций над разумом). Это качество, главным образом, и дает стерве самое сильное преимущество перед остальными женщинами: ею всегда движет здравый рассудок, но никогда - чувства.

А ведь уж сколько раз твердили женщинам - берегитесь плена эмоций, не позволяйте усыплять вашу бдительность. Все тщетно. Они готовы распевать на все лады вредную установку "зорко одно лишь сердце"... И из века в век повторяется одна и та же драма, построенная на неистребимой женской потребности добровольно лишать себя зрения и слуха ради сохранения иллюзии счастья.

Но если вы живете чувствами, переживаниями и страстями, то стоит ли отказываться от них ради сомнительного "обложечного счастья" быть предметом восхищения, когда радости от этого никакой, ибо и радость из разряда эмоций, которые примеряемому образу не требуются. Наверное, можно получать удовлетворение, развлекаясь складыванием из льдинок слова "вечность". Но вспомним, что одного искреннего поцелуя глупенькой девочки хватило, чтобы разрушить все чары Снежной королевы. А ведь та еще была стерва...

Расплодившиеся в последнее время руководства о том, "как стать настоящей стервой" я бы отнесла если не к вредным, то к абсолютно бесполезным, ибо стервой нельзя стать, ею надо быть. Вопрос только в том, надо ли? Хотите ли вы в самом деле разделить судьбу такой роковой женщины, вместе с предписанным ей по жизни публичным одиночеством и неспособностью любить самой?

Попытки имитировать стервозность неизбежно обернутся фарсом и превратят вас во взбалмошную истеричку. А чем отличается истеричка от стервы? Первая стремится во что бы то ни стало привлечь к себе внимание, что настоящей стерве вовсе не свойственно - ведь ей все безразлично. Вот в чем фокус. Равнодушие - естественное и вполне гармоничное ее состояние. И если его всякий раз приходится имитировать, подавляя эмоции - так и до невроза недалеко.

источник:sterva.kulichki.net

Каждому человеку (и я, увы, тоже не исключение из правил) очень трудно сознаться в своей лени, незрелости, безответственности, трусости, самозацикленности и избавиться от комплексов. И потому подавляющее большинство ищет себе, любимому или любимой, оправдание, а также некие чудодейственные рецепты, которые излечат различные психологические травмы в прошлом, зависимость от партнера и преследование навязчивой идеи любви.

Поведением большинства женщин управляет стремление к нереальным целям, что-то сродни детской мечте обрести рай. Я ничего не имею против этой мечты как таковой, но как примитивно выглядят иногда попытки её реализовать!

А вот что мне активно не нравится, так это то, что из «стерв» сделали этакий идеал женщины, к которому НАДО стремиться что есть мочи, что «стерва» и успешная женщина – это синонимы, а если стерва из тебя не получилась, то как говорят немцы, «kaputt»! Жизнь не удалась.

Критикуя Дейла Карнеги за рекомендации достижения успеха по «мужскому варианту», она считает: «Большинству женщин величие ни к чему: был бы милый рядом, как поется в песенке»! (Е. Шацкая, «Высшая школа стервы»)

Не-Стерва: как много в этом слове?

С чьей-то легкой руки уже с десяток лет самой замечательной части нашего многострадального населения втемяшивается глубокая и, видимо, плодотворная мысль: всем незамедлительно в Стервы.

Оду Стерве можно встретить уже где угодно – это просто хороший тон. Да здравствует та, кто не скрывает своих истинных желаний и намерений, свято блюдет собственный комфорт, внутренне свободна от обязательств и прочее (это все взято из сайтов для стерв, что-то вроде букваря, наверное). И еще предлагаются тренинги, а больше всего мне нравится здесь предлагаемое «индивидуальное обучение».

Иначе – не выжить. Вернее – не жить остальным красиво, интересно и дорого-богато. А что же те, которые категорически не могут себя ощущать тем внушаемым образом, скорей, наоборот, чувствуют себя Не-Стервами, даже Антистервами?

Если кто-то думает, что Не-Стерва – это особа, которая, взглянув на себя в зеркало, решает вдруг, что она – явная дурнушка, – это самая банальная ошибка. Также Не-Стерва не считает, что лучше быть «бедным и больным», чем богатым и здоровым. Но не исключено, что сама тематика была когда-то обдумана. И совсем необязательно, что несчастная, несовременная Не-Стерва с раннего утра спешит к заутрене, а потом кается во всех совершенных и надуманных грехах. Она вообще может никогда не посещать никакого храма, может не исповедовать никакой веры. Но при этом она будет уважать эти храмы и уважать людей, туда заходящих. В этом – первая отличительная черта Не-Стервы.

Со всех сторон несется: «Полюби себя!». Хорошо еще – не «Возлюби себя!». Как правило, советы начинаются с того, что нужно с наслаждением принять ванну – звучит интригующе, конечно. Полюбила себя, застервенела, в этом месте должны зазвучать фанфары, потому что все идет как по маслу, все в полном ажуре. Цель достигнута. Что дальше? А цель-то какая была и что делать с тем, что считается достигнутым? Или конечная цель и есть – полюбить себя до невозможности, до безоглядности? До головокружения?

У Не-Стервы здесь некоторая проблема: она не совсем понимает, о чем речь. Со стороны вообще кажется, что Не-Стерва себя не любит категорически и вредит себе всеми возможными средствами. Это тоже не так. Не-Стерва очень себя ценит и очень многое в себе понимает. Не-Стерва уважает себя, других и весь существующий мир априори. С ней нужно провести ряд очень нехороших манипуляций, чтобы она перестала уважать кого-то. Но и в данном случае она попытается понять – почему, и только потом перестает, и это уже навсегда.

А может, ей просто некогда раздумывать, насколько сильно она себя любит...

Не-Стерва может быть совершено разной. Она может быть тем, что называется «холеная» или «ухожена», а может не быть совсем. Со свежим маникюром – и вообще без всякого. Но она точно знает в каждом случае, что это не суть. И других людей Не-Стерва видит по-другому. Она не ощупывает взглядом одежду, даже не всегда может вспомнить чей-то цвет глаз.

Не-Стерва может пребывать в Парижах-Лондонах, а может жить в заброшенном поселке. Второе – может, чуть чаще. Но не обязательно. И это снова не суть.

Не-Стерва может быть погружена в свой собственный мир с его бесчисленными переживаниями, а может быть абсолютным экставертом. И это – не суть. Часто кажется, что Не-Стерва пребывает в вечных сомнениях, одна сплошная рефлексия. Не человек – размазня. И это ошибка. Можно казаться неуверенной в себе или излишне деликатной, но во взгляде или в интонации всегда и всеми будет чувствоваться некий внутренний стержень.

Сомнения могут быть вечными спутниками жизни, если жизнь чертит не по линейке, а делает какие-то на первый взгляд нелепые каляки-маляки. Но даже в этом случае, когда жизненная тропинка виляет из стороны в сторону, и это внутри переживается, этот маятник сомнений не бесконечен. Он останавливается там, где находится заповедная территория Не-Стервы.

Вот в этой своей территории абсолютно точно осознается, где «Да», а где «Нет». И это касается, как правило, самых важных вещей в жизни. И здесь совершенно понятно, что человек не будет делать ни при каких условиях и что не позволено будет сделать другим. Вот здесь броня будет непрошибаема, вторжение невозможно, вот здесь будет суть. Здесь «Нет» обжалованию не подлежит.

Так что же такое внутренняя территория Не-Стервы? Это, конечно, и чувство собственного Я, и чувство Я других людей, и огромное количество интересов. Уж никак не узенький мир получается.

Страдает ли Не-Стрерва? Обязательно. Точнее, еще как! И болячки зарабатываются, вплоть до хронических, ведь нагрузки бывают просто чудовищные. Но и подарки судьбы случаются удивительные.

Если Стервы – это то, что я думаю или могу себе хоть как-то представить, то, кажется, у них в принципе отсутствует такая вещь, как фантазия. Они и представить себе не могут, что те люди, которых они унижали и чьими судьбами вертели, вдруг оказываются не так просты, как им представлялось. И уж совсем удар для Стервы, когда выясняется вдруг, что Не-Стервы живут куда как интереснее и насыщеннее их… Еще бы – ведь Стерва удаляет все, что находится вне зоны «собственного комфорта», который свят. А потом удивление: откуда что взялось? Да оттуда, из того, что вне зоны, из того, что жизнь. А еще из терпения, понимания и прочих немодных ныне качеств.

Самая больная тема – взаимоотношения полов. Да, у одной – поклонники штабелями валяются! Вот радость-то. А у другой – поклонник не лежит на коврике, а на своих ногах идет в большой мир по своим делам с пожеланием вернуться. Пусть даже он идет спасать мир. С кем не бывает, только возвращайся побыстрее, здесь тоже есть кого спасать. Меня же тоже сплошь и рядом нужно спасать, ты же это знаешь…

Самое смешное, что нет, конечно, никакого деления на Стерв и Не-Стерв. Но ведь кто-то постоянно насаждает идею: Станьте Стервами и все у вас получится! Это как – станьте? Это даже не проблема левшей и правшей, это глубже и тоньше. Попробуйте переучить гены (не генная инженерия, а просто в чем-то убедить, насильственно внедрить и так далее). Или попробуйте переучить галактику. Увидите, что получится. Или ничего, или симметричный (он же – ассиметричный) ответ.

Так для кого эти призывы? Может, для самих Стерв? Ведь в лучшем случае, что сделает Не-Стерва, прочитав эти дадзыбао, – это лукаво улыбнется одними глазами, одновременно марсианскими и земными. И дальше займется своими (а значит, не только своими) делами.

А эту ее улыбку все и всегда будут помнить. Улыбка и взгляд Не-Стервы – служат практически вечно.

Не-Стревы, примите от товарки по несчастью все возможное восхищение, уважение, понимание. Да вы и сами понимаете, насколько вы потрясающе красивы и интересны, насколько вы – Не-Банальны. Здесь должны были зазвучать надрывные скрипки, но обойдемся без них.

Может быть, и есть совершенно определенная категория Стервы, скорее всего – да. Вспомним первоначальное значение слова. А еще можно вспомнить подзабытых Фамм-Фаталь или Женщину-вамп. Кто-то и двигал человеческими судьбами и историческими событиями, но много ли? А точно они двигали и вершили? И что дальше? Есть у кого-нибудь уверенность, что реально создать мир «под ключ», под себя, ужасно и нестерпимо любимую? До головокружеееее-ния.

Если уж есть некое деление, то тем более, не нужно морочить голову. Оставайтесь теми, кем себя ощущаете, переучиваться – несерьезно. Не нужно ходить на курсы Начинающих (даже Продвинутых или вовсе – Законченных) Стерв. Куда уж нам, лапотным, в стервы, позвольте нам жить по старинке. И свято блюсти не «собственный комфорт», как предлагается, а то, что мы сами считаем нужным свято блюсти. Пусть это и будет комфорт. Но он точно какой-то другой.

И не будем путать стервозность с чувством собственного достоинства. И так все уже перепутано.

Галя Константинова http://shkolazhizni.ru

О стервозности

Стервозность - общее и не вполне четкое понятие, которое, как правило, применяется для характеристики определенного типа женщин. Женщины-стервы условно делятся на явных и скрытых. Явные стервы легко распознаются (они, как правило, и не скрываются) по внешним проявлениям в их поведении. Ввиду этого они не представляют большой опасности для мужчин, имеющих мало-мальский жизненный опыт. Гораздо большую опасность представляет скрытый тип. Здесь стервозность обнаруживается только после продолжительного знакомства, в ситуациях, в некотором смысле экстремальных (например в продолжительном походе или в семейной обстановке). Мужчина, делающий подобное открытие, оказывается либо просто ошарашен, либо неприятно удивлен, в зависимости от склада нервной системы. Но он никогда не испытает чувства радости от своего открытия. Скрытая стерва после его открытия обычно уже не считает нужным скрывать свое "сокровище" и показывает его во всю силу своих способностей и даже часто в гораздо большей степени, чем явная стерва.

Рассмотренные случаи являются крайними. Абсолютных стерв, слава Богу, не бывает. Стервозность всегда примешивается к основным чертам характера как острая приправа к блюду: если в меру - появляется любопытный привкус, если сверх меры - остается только плеваться.

Что же такое - эта стервозность? Получить ответы на этот вопрос может помочь эмпатия - искусство вживания в посторонние предметы или образы. Опираясь на знакомые типы стерв, и мысленно поставив себя на их место, можно получить примерно следующие типовые ассоциации:

Гениальный эгоцентризм.
Имеется ввиду во истину гениальная способность стервы поставить себя в центр всего мироздания и при этом не только не испытывать никакого неудобства или страха, но, наоборот, с самым невинным и ангельским видом получать от этого удовольствие. Все окружающие должны воспринимать это средоточие вселенского смысла как само собой разумеющееся.

"Один пишем - два в уме…"
Большинство знакомых стерв говорят не то, что думают, а делают не то, что говорят. Часто они делают это сознательно, но в основном такая рассогласованность отражает специфику бессознательных процессов у стервы, которые в частности, выливаются в стремление достичь какого-либо желания или цели. Она может рассуждать вместе с Вами о самых разных проблемах, соглашаться или спорить, но помните: в голове у нее сидит одно желание - использовать Вас для своих целей. Какие же могут быть цели у стерв?

0=0!!!
Самое интересное, что стервы сами толком не знают, чего хотят. Если попытаться проследить те позиции, которые они отстаивали вчера, сегодня и будут отстаивать завтра, то это ничего не даст, поскольку этих позиций просто не существует. Существует лишь игра в "позиции и принципы". Стерва может сделать высочайший взлет в область этики, философии или морали только из-за того, что ей сегодня не так подали руку при выходе из транспорта или купили не ту сумочку. Кстати, стервозность на поверхности сознания, как правило, трансформируется в страсть к вещам (безделушкам) или прихотям.

А фигле нам красивым бабам…
Стервозный эгоцентризм ищет своего выхода и часто находит его в желании покрасоваться перед другими. Такое красование, в отличие от безобидного женского кокетства, имеет оттенок агрессии. Эта агрессия может проявляться в намеренной грубости, произносимой ласковым и вкрадчивым голосом, пошлых намеках, которые могут вызвать у джентельмена краску стыда. В последнем случае далее она может применить грубую физическую силу или чтобы напугать, если джентельмен лишен чувства юмора, или чтобы почувствовать свое превосходство хотя бы в такой игрушечной ситуации (в силу своей гениальности - ей этого бывает достаточно). Так развивается ситуация, когда у стервы, так называемое, "хорошее настроение".

"Вставьте скальпель между шестым и седьмым позвонком…"
"Плохое настроение стервы" - понятие мистического плана. Умом его уразуметь нельзя, его надо хотя бы раз пережить. В это страшное время все вокруг нее окрашивается в черные цвета и невиновные становятся виноватыми, а вина виноватых десятикратно утяжеляется. Как смерч с неистовой силой она разрушает все на своем пути (в прямом и переносном значении). Неопытный путешественник, впервые столкнувшийся с этой стихией, рискует быть захваченным в безжалостную воронку и быть разорванным на клочки. Опытный будет лавировать: где нужно - прятаться, где нужно - уходить, а где-то и противостоять. Прямолинейная тактика здесь бессильна. Более того, стерва знает все слабые места и бьет, что называется в точку. Если заранее не позаботиться и не защитить все свои "ахиллесовы пяты", то после первого же удара можно оказаться в нокдауне. Нокаут не далеко...

Тем не менее, как и всякая стихия, плохое настроение быстро проходит. За ним следует небольшой период релаксации, а потом могут последовать извинения, покаяния, уверения в вечной любви. Это надо принимать как погоду.

"Высоко сижу…"
Периоды "не очень хорошего настроения" могут и не сопровождаться подобными бурями, но все же некоторое неудобство для окружающих представляют. В эти моменты Вы рискуете быть уличенными в сотне больших и малых грешков. Например, если Вы устроились поудобнее на стуле, - это означает, что Вы отвернулись и не обращаете на стерву никакого внимания. А если Вы уже сыты, то вежливый отказ от приготовленного ею блюда - это неуважение к ее труду, к ней, у ее родственникам, к ее стране и т.д. Если у Вас за плечами масса содеянных Вами настоящих грехов, то эти грешки отскакивают как известное растение от стенки. Куда хуже, если вы безгрешны...

Русский язык замечателен тем, что он позволяет в одном слове выразить бесконечное содержание. Моя эмпатия лишь прикасается к тайне "стервозности". Может оказаться так, что этот женский архетип является ключом к загадке человеческих противоречий и пола вообще.