Японские татуировки Якудза.

Слово bushido записывается тремя иероглифами: bu - военный, shi – человек и do – Путь. Следовательно, «bushido» - «Путь воина», более известный как самурайский кодекс чести. Этот термин описывает принципы чести и преданности, которым следует bushi, члены военного сословия, правившего феодальной Японией…

Идеальный Самурай был всегда предан до самой смерти одному господину, в чьем услужении он находился, и всегда был готов принести в жертву свою жизнь без минуты колебаний, «подобно вишне, сбрасывающей свои цветки»… Bushido придает особое значение постоянным физическим тренировкам для поддержания и совершенствования техники владения мечом, а также аскетизму, одному из направлений Дзен-буддизма, развивающему характер, уверенность в себе и внутренний самоконтроль, необходимый самураю чтобы не дрогнув встретиться с клинком противника в смертельной битве.
Bushido – это философия терпения. Терпение, проявляемое самураями, которые были воспитаны в традициях этой философии, может и сегодня быть найденным в современной Японии.
В своем предисловии к эпической самурайской повести Eiji Yoshikawa «Musashi», Edwin Reischauer пишет: «Эпоха самураев до сих пор живет в сознании японцев. Контрастно современным людям, социальным ‘экономическим животным’, многие представители нации предпочитают видеть себя как индивидуальность, личность с высокими принципами, дисциплинированными и способными чувствовать прекрасное, - современными Musashi. Этот акцент на развитие самоконтроля и внутренней силы через различные направления Дзен – важная особенность современных японцев».
Стойкое влияние средневекового кодекса чести проявляется в культурных явлениях, политике, а также в мире японской татуировки. Не удивительно, что многие воины и божества, тела которых были расписаны красочными татуировками, являются героями многих преданий о справедливости и бесстрашии, а изображения тигров и драконов олицетворяют классические понятия о воинской стойкости и отваге. Сам процесс нанесения татуировки порождает тонкие межличностные отношения между мастером и его клиентом.
В своем лучшем проявлении японская татуировка переступает границы искусства, чтобы воплотить, в буквальном смысле, кодекс чести, или, по-другому, дух самурая. Неизбежно, будучи относительно туманным и неосязаемым понятием, трудно определить какие-то специфические компоненты этого образа мышления. На элементарном уровне дух самурая определяется как ярая преданность своему господину, а также следование долгу чести, преданности и справедливости. Однако внимания заслуживают и некоторые сопутствующие особенности. Например, желание самурая прожить жизнь, стремясь к какой-то определенной цели (например, отмщению своего господина), пути к которой он может не находить годами. Самурай должен поддерживать веру в свои убеждения в любых ситуациях, даже если будут изменяться политические или общественный уклады. Он должен быть терпелив, иногда его поступки могут казаться нерациональными и нелогичными, должен противостоять постоянно возникающим мимолетным соблазнам и работать на воплощение, казалось бы, несбыточных идеалов. Часто бывало, что самурай оказывался чужаком, мятежником, потому что отказывался подчиняться повседневным порядкам. В то же время, самурай – это хранитель традиций. Не потому что он не способен мыслить либерально или привык к мятежничеству, но потому что он отказывается подчинить свои убеждения сиюминутным капризам действительности, отстаивая традиции прошедших столетий.
Существует много исторических причин объединять искусство татуировки и самурайскую этику. Связи между самураями и татуировкой очевидны. Эти воины часто становились персонажами ukiyo-e, - гравюр, выполненных на деревянных досках, которые в свою очередь служили основным источником вдохновения для мастеров татуировки как сегодня, так и столетия назад.
Во времена периода Эдо многие самураи пробовали себя в искусстве. Причины этого были вполне банальны: их доходы были настолько низкими, что им приходилось искать дополнительные источники для поддержания своей семьи. Но именно благодаря таким вынужденным мерам мы видим японскую татуировку такой, какой она есть сегодня.
Сходства между искусством татуировки и жизнью самураев имеют моральную и этическую основу. Очень много общего между чисто техническим процессом нанесения татуировки и военным мастерством самурая. И то, и другое направление подразумевают постоянное умственное и духовное развитие. Дух индивидуальности в этих двух параллельных мирах также поразительно схож; можно провести еще много параллелей между чертами мастера татуировки и самурая, отрицающих современные модные течения и хранящих традиции древности.
Японская татуировка способна отображать множество аспектов современной японской культуры, так как она (татуировка) воплощает в себе основные качества духа самурая. Например, сюжеты японских татуировок глубоко символичны и отражают различные аспекты японской культуры, которые тесно связаны с народными обычаями и верованиями. Утонченные представления, скрытые смыслы и общение знаками очень характерны для японской культуры в целом (как сейчас, так и столетия назад). Они тесно связывают татуировку, этику самураев и основные течения национальной культуры. Изображения на татуировках и их значения уходят корнями в старинный фольклор, а некоторые ссылаются на древнюю китайскую культуру, тем самым подчеркивая важность и уважение к традициям и преемственности в искусстве татуировки. Это искусство загадочно, оно основывается на тщательно завуалированных значениях, а значит, поддерживает традиции и их передачу из поколения в поколение.
  Японская татуировка как сам процесс требует многолетних тренировок и строгой дисциплины; она не имеет ничего общего с теми татуировками, которые может сделать за одну ночь подпитый художник. Здесь требуются регулярные сеансы, каждый из которых сопровождает широкий спектр болевых ощущений. Одна татуировка в японском стиле может делаться в течение десятилетия! Это же терпение и выдержка, как уже было отмечено выше, являются основами самурайской этики. Более того, этот факт точно характеризует общую черту всех японцев: терпение, терпимость и усердие.
Процесс нанесения татуировки – это серьезный вызов мастерству и терпению мастера и клиента, испытание воли, финансов, и физической выносливости. Не удивительно, что в некоторых префектурах Японии татуировку часто называют gaman, или «упорство».
Исторически сложилось, что японцы привыкли сопоставлять технологии настоящего и обломки прошлого. Мир японкой татуировки постоянно стремится склонить баланс в сторону уменьшения внешнего влияния, и во многом из-за присутствия в нем духа самураев. В этом мире слово «мастер» по прежнему остается весомым и незапятнанным даже по прошествии стольких веков. В Японии считается почетным получать знания и наставления от человека, который посвятил своему занятию много лет прилежной учебы и практики. Здесь принято обращаться к такому человеку "мастер". И именно в этой культуре общения и живет дух самураев.
Хотя известно, что татуировка в Японии существовала с незапамятных времен, именно в период Эдо она достигла своего расцвета. В те времена серьезных культурных и политических преобразований социальные условия располагали к зарождению основ японской татуировки. Многие изображения и техники, появившиеся в тот период, можно встретить и сегодня.
«Период воюющих царств», относимый к японскому средневековью, начался с войны Onin (1466-1467) и продолжался вплоть до начала XVI века. Эта эпоха известна множеством междоусобных войн, и именно тогда и зародилось представление о героях-самураях, которое захватило воображение людей. В конце концов, под предводительством харизматического сёгуна Nobunaga Oda и Hideyoshi Toyotomi было закончено воссоединение страны, за которым последовало установление военного правительства сёгуната Tokugawa, правившего на протяжении всего периода Эдо. Этот период, с начала 1600 по 1868 годы, представляет собой эпоху политической стабильности и экономического роста. Под устойчивым влиянием правительства процветали изобразительные искусства, что дало необозримое поле для исследований искусствоведам. Немаловажным в то время считалось обладание, как материальным состоянием, так и талантами в искусстве. Этот обычай широко распространился по всей стране, начиная от знати и кончая более низкими слоями населения. Не удивительно, что изображение, присутствующие сегодня на японских татуировках возникли еще в тот период.
http://www-tatoo.moskva.com/lenta/istor … d=13285778

Полинезийские татуировки

В начале нашего столетия татуировщики впервые обратились к орнаментам племенной татуировки -так появился и поныне популярный язык "трайбл". По всей вероятности, татуировка в Полинезии столь же стара, как и сама ее культура. Процедура нанесения рисунков на островах Тихого Океана издревле почиталась как священнодействие. Поэтому украшать тела соплеменников могли только жрецы. Художник-жрец пользовался всеобщим уважением и получал за свои старания ценные подарки. Для него выстраивался специальный дом, разделенный на кабины, в которых пациенты иной раз задерживались на несколько недель и даже месяцев-до полного завершения шедевра.
И все это время вокруг дома "шамана" не прерывались молитвы и песнопения. В них пелось, что "мастера высших прекрасных рисунков" сделают чудную татуировку только тем, кто хорошо заплатит, а остальным "такой красоты не иметь вовек". Для выполнения рисунков полинезийцы использовали растительные шипы, кости рыб или альбатроса, акульи зубы или обломки морских ракушек.
Изобилие и изысканность нательных рисунков считалось знаками благородного происхождения, так что покрывать узорами все тело имели право лишь вожди и их ближайшие родственники. Тех же, кто устрашался болезненного обряда, ждало жестокое наказание на том свете.
Женщины тоже шли на страдания ради красоты. "Мы просто обязаны иметь на своих губах несколько линий, - были убеждены прекрасные островитянки, - поскольку когда мы состаримся, наши губы сморщатся и мы станем очень некрасивыми". И действительно, без рисунка в уголках рта новозеландку никто бы не взял замуж. Один из вождей маори, коренного населения Новой Зеландии, разбогател на продаже европейцам голов своих подданных, покрытых татуировками.
Новозеландский исследователь А. Коуэн представлял маори как "выдающихся скульпторов лица во всей истории человечества". "Моко", по его мнению, было достойно внимания потому, что вы поднялось при помощи специальных небольших долот, которые оставляли на лице резаные раны, а не посредством применения техники накалывания, к которой маори прибегали при татуировании иных частей тела. В способе выполнения "Моко" (кроме жителей Маркизских островов, оно не было известно ни одному из полинезийских народов) можно усмотреть аналогии с техникой резьбы по дереву. Знаками, воплощенными на ягодицах и бедрах людей, чаше всего были мотивы спирали и иные изломанные линии, находившиеся в тесной связи с узорами, широко применявшимися в резьбе по дереву. Полинезийиы покрывали татуировкой все тело, в то время как среди маори для тату отводились лишь определенные части тела, распространенность татуировки по коже была ограничена. У мужчин татуировка делалась на лице и области от пояса до колен, у женщин - только на лице. Однако иные жекщины маори носили и мужские татуировки "Моко".
Помимо нижних частей тела, мужчины татуировали также грудь и запястья, что помогало определить занимаемую в общественной иерархии позицию. Случалось, что татуировкой украшали интимные места и даже язык.
Некоторые исследователи татуировки маори подчеркивали зависимость степени старательности в выполнении "Моко" от общественного ранга его обладателя. Наиболее сложные и технически доработанные татуировки были у лиц высокого происхождения. Полное же отсутствие "Моко" на лице лишало члена племени прав и возможности выполнять различные общественные функции и фактически низводило его до положения раба. Таких мужчин часто называли папа-теа, что означало "пустое лицо".
Именно благодаря "Моко", вытатуированному рисунку на лице, этот народ стал известен во всем мире. Как-то один европейский художник попытался нарисовать старого маори. Когда он закончил, все были удивлены сходством картины с оригиналом. Только сам туземец остался недоволен: он взял холст и на обратной стороне изобразил орнамент: свое "Моко". "Вот так я выгляжу, - пояснил полинезиец, - а твоя мазня бессмысленна".
И тем не менее, несмотря на мастерство, которого достигли полинезийские жрецы, по сути они оставались лишь искусными ремесленниками, связанными традиционными мотивами своего народа.
http://www-tatoo.moskva.com/lenta/istor … d=13265645

Цветная татуировка.
     
Цветная татуировка пришла в Европу из Японии в конце XIX века, — именно в это время европейцев захватила мода на все восточное. Главными персонажами японской татуировки стали тигры, драконы, рыбы и цветы, остающиеся достаточно востребованными и по сей день. Цветные тату наносились на шее, на руках, ногах и вообще порой на все тело, что если выглядит весьма экстравагантно, но и не портит. Особенно в моду вошла женская цветная татуировка. Вот, например, идеальный пример любви к себе, выраженный в рисунках на собственном теле - Кристин Колорфул из Канады имеет на своем теле 95% цветных татуировок.

Цветная татуировка начинается с эскиза. В отличие от черно-белого изображения, цветные эскизы татуировок имеют ряд особенностей и тонкостей, которые мастер должен учитывать - это соотношение размера татуировки и участка, на который ее будут наносить, соответствует ли размер изображения выбранной цветовой гамме. Если татуировка нанесена на плечо, то рисунок должен быть четко виден с расстояния вытянутой руки.

Выбор татуировки, ее цвет опирается на определенные закономерности. Например, для отрисовки контура чаще всего используют черную и серую краски. А для заполнения — голубую, желтую, оранжевую, зеленую, светло-красную (насыщенный красный цвет ассоциируется с кровью, поэтому выглядит не слишком эстетично).

Красители, используемые для работы по телу, проходят сегодня тщательный контроль. Высокая степень чистоты пигмента в сочетании с кислородной обработкой последнего способствует быстрому заживлению зоны обработки. Краска для цветной татуировки состоит из пигмента и разбавителя, равномерно распределяющего пигмент в коже. К наиболее безопасным и чаще используемым компонентам жидкого разбавителя относят этиловый спирт (этанол), дистиллированную воду, листерин, пропилен гликоль, глицерин. Аллергических реакций на используемые в татуировке краски, как правило, не происходит.

Контур рисунка выполняют при помощи пучка из трех тонких, плотно спаянных игл (контурные иглы) или «единички», — цветная линия получается тонкой, ровной и равномерно прокрашенной. Фон закрашивают магнумом или пучком из 5–7 игл (фоновые иглы).
Для отрисовки контура, как правило, используют черную краску. Однако и здесь есть свои нюансы. Например, если мастер хочет добиться эффекта прозрачности, то он добавляет в черную краску белила и получает серый цвет. Если того требует художественный замысел, для отрисовки контура берут цветную краску. (Размер иглы от цвета краски не зависит.)

В среднем цветная татуировка выцветает через 5–6 лет (хотя и эти показатели очень индивидуальны и зависят от типа кожи), после чего ее можно либо обновить, придав ей первозданную красочность, либо оставить уж как есть.

Популярность цветных татуировок перед черно-белыми растет с геометрической прогрессией. Татуировки спортсменов и артистов все чаще смотрят на нас с экранов телевизоров и, как говориться, современный футболист без татуировки не футболист. Конечно, это шутка, но факт остается фактом, слишком большое значение стали придавать работники шоу бизнеса и большого спорта внешней атрибутике и тату в этом один из основных козырей. И не удивительно, красиво сделанная татуировка может подчеркнуть любую часть человеческого тела, даже улучшить ее, будь то спина, рука, нога и даже умудряются делать тату на глазах.

http://www.stmirage.ru/zwetattoo.shtml

Значение татуировок: Стрекоза

Стрекоза - одно из древних насекомых, их следы находят в отложениях каменного угля времён юрского периода. Обитают эти хрупкие насекомые во всех частях света.

Особым уважением стрекозы пользуются у японцев, считаются символом воинственной отваги, их приносили в жертву богам, прося победы. Островом Стрекоз, согласно легенде, был назван остров Хонсю. А стрекоза томбо, символизирующая в Японии храбрость, приносит счастье и удачу. В Китае стрекоза ассоциируется с наступлением лета, нестабильностью и слабостью. В Малайзии она была символом призрачности, у американских индейцев - вихря, быстроты, активности. На Западе часто ассоциировалась с ведьмами (На английском языке слово стрекоза звучит как "dragonfly", дословно - "драконовая муха"). Славянские народы относились к стрекозам со страхом и предубеждением.

Сегодня стрекоза - символ лёгкости, грациозности, легкомыслия, скорости. Иногда, как и бабочка, олицетворяет бессмертие, возрождения.

Татуировки со стрекозами очень популярны. У нас принято считать их «типично женскими» наряду с изображениями бабочек и цветов, обращая внимание на хрупкость, уязвимость, лёгкость этих насекомых, не придавая значения их выносливости, силе, хищным повадкам. Всё-таки восприятие стрекозы как минимум двойственно, и если Вы хотите подчеркнуть именно сочетание хрупкости и внутренней силы, то этот символ – для Вас.

http://tatu.by/znachenie-tatuirovok-strekoza

Татуировки с японскими рыбами и тату с иероглифами: рисунки, эскизы и узоры, фото тату в японском стиле

Татуировки с карпами также разнообразны и популярны как и сами рыбы.
В дизайне татуировок с карпами часто присутствует сакура, волны или брызги, и цветы лотоса.

Кои - это разновидность карпа (по японски кои - это карп)выведенная в искусственных условиях и отличающаяся невероятными расцветками. В природе карп - это речная рыба скрывающаяся в илистых местах рек, но японцы путем селекции превратили обычных рыб в плавающие самоцветы.

Основное значение татуировки кои - это удача.

Японцы выделяют различные значения символа для прудовых и диких карпов

А китайцы трактуют такие татуировки совершенно иначе.

Японское значение татуировки карп:

Японцы переводят слово кои не только как карп, но и как любовь (любовь именно к партнеру, а не к родителям).

В Японии карп - это мужской символ. Когда в семье рождается мальчик, над домом вывешивают флажки с изображениями карпов. Но в настоящее время карп одинаково популярен как среди мужчин, так и среди женщин.

Татуировки с карпами считаются крайне энергичными, в карпах богатая цветовая гамма, его изображение динамично. В природе карпы постоянно борются с течением преодолевая потоки в поисках еды и для продолжения рода.

Эта сила обычно интерпретируется следующим образом:

во-первых татуировка изображает рыбу, которая постоянно плывет против течения, набирая силы для новой борьбы. Это означает возможность идти против судьбы, течения жизни, преодоление препятствий, попадающихся на пути. Часто карп представляет символ победы над обстоятельствами, триумф мужества в борьбе.

во-вторых, это восприятие обусловлено влиянием Запада, карп для самых независимых натур. Тех, кто восстает против всего что им не по душе, тех кому безразлично мнение общества и других людей. Карп преодолевающий бурный поток - символ силы духа.

Китайское значение татуировки карп:

Кои - драконья рыба, король всех рыб, имеет особое значение в Китае.

Легенда гласит:

Каждый карп должен подняться к Вратам Дракона вверх по Желтой реке, где будет превращен в дракона.

Таким образом карп - это символ вдохновения для людей стремящихся к особым, порой честолюбивым целям, для тех, кто мечтает о большем.

Таким образом в целом татуировка карп символ решимости, силы и удачи.

Такая татуировка принесет своему владельцу благосостояние, чем больше карп, тем более удачлив его хозяин.

http://www.freetattoodesigns.org/koi-fish-tattoos.html